Побывал в славном городе Воронеже. Милый симпатичный город. Несмотря на бои  в Великую Отечественную Войну, местами в городе сохранилась интереснейшая губернская застройка. Причем помимо классических русских особняков и доходных домов есть, например, отличные образцы русского модерна начала 20 века. Большинство воронежцев люди отзывчивые и теплые в общении.     В центре города восстановили величественный Благовещенский собор. Его золотой крест возносится над советской звездой на пике сталинской башни, как бы осеняя собой город. Внутри собор также производит неизгладимое впечатление. Огромное светлое распростертое пространство, резной деревянный иконостас с иконами классического русского письма. Интересные современные памятники Андрею Платонову,  Осипу Мандельштаму, которых так боялась  и не любила советская власть. Большое количества самых достойных заведений современного уровня: от хорошего книжного до «steak-house»  (мясной ресторан) и кинотеатра. Однако на протяжении нескольких дней, проведенных в городе, чувства возникали  противоречивые.     Постоянно преследовали ассоциации с Питером и Москвой середины 1990-х. Одной ногой тогда наши столицы были уже в рыночной экономике. С ее блеском, лоском и достатком: аккуратные,  ухоженные, убранные витрины, отремонтированные фасады, разнообразие вывесок и наличие очень приличных заведений, вежливое обслуживание, с одной стороны. С другой стороны, сохранялись еще многие признаки недавнего советского периода: старые советские вывески (бросающиеся в глаза своей убогостью), кое-где лозунги во славу КПСС и Ко, разбитые дороги, неотремонтированные фасады и мн.пр.    Так и Воронеж сегодня. Слишком многое напоминает в нем о советском строе. Не всегда самое лучшее. Не в каждом городе современной России такое встретишь! Все же 20 лет прошло! Помимо сталинской застройки, которой в центре города очень много, однообразной скучной  массовой застройки 1960-х-1980-х, которая во всех городах России сходна даже в деталях (вспомним, «Иронию судьбы…»), осталось много одноэтажных маленьких скромненьких деревенских домиков. Сегодня их можно найти уже не на краю города. Много сталинских двухэтажек, как правило, почему-то именно желтого цвета и в не лучшем состоянии. Много совсем неухоженных домов с битыми тротуарами вокруг, обшарпанными фасадами. Особо бросилось в глаза большое количество луж. Такая трогательная, умильная давно забытая в жизни столичных городов черточка с прошлых времен! Лужи большие – на пол-проезжей части или перекрывающие весь тротуар. И трогающая сердце деталь: бережно через лужу положенные кирпичи, чтобы преодолевать препятствие. Помню в 1980-х такое видел и в Ленинграде. В Воронеже это сегодня.     Ведомственное общежитие в центре города, которое гордо именует себя «гостиницей». На 5 этажей (естественно, без лифта)  - 1 душ и на каждом этаже по одному санузлу. Ни одного номера с удобствами. В вестибюле - еще старый (железный) таксофон, в который монетку надо было сверху кидать. Дежурная по «гостинице» не очень приветлива  и не очень доброжелательна как всё советское обслуживание.    Старенький советский 2-этажный жилой дом. На первом этаже недавно поселился роскошный магазин! Прекрасная броская  витрина. Аккуратно плиткой выложена мостовая. Покрашен фасад дома, … но (!) всё это благоустройство не выходит за периметр магазина! Рядом же (справа и слева от крайних окон магазина) битый асфальт и лужи грязи. Второй этаж и первые (с боков от магазина) – обшарпанные стены, с которых отлетает местами штукатурка…  Я помню такое в Питере в начале 1990-х!     Металлическая не подсвечиваемая вывеска «Г А С Т Р О Н О М», однообразно покрашенная и тоже доставшаяся в наследство от прошлого строя. Малая металлическая форма на перекрестке с названием «Слава советской науке» рядом с православным собором, окруженным советской решеткой с пятиконечными звездами с серпами и молотами.     В топонимике Воронежа преобразования последних 20 лет также не ночевали. Классический набор названий полусоветского города на окраине современной жизни: проспект Революции (бывшая Большая Дворянская), ул. Войкова (Вознесенский пер.), площадь Ленина (Староконная), площадь 20-летия Октября (Большая Чижовская), ул. Веры Засулич (Кузнечная), 40 лет Октября (4-ая Беговая), 25-го Октября (Большая Богоявленская), Володарского (Пятницкая), Коммунистической молодежи (Беломестная), Героев Революции (Рощинская), Дзержинского (Покровская), Желябова (Миллионная), Каляева (Петропавловская), Кирова (Острогожская), Коммунаров (Большая Смоленская), Марата (Предтеченская), Освобождения Труда (Введенская), Софьи Перовской  (Большая Успенская) и пр. Однако встречаются и советские изыски, такие как улица Старых Большевиков и Обороны Революции.     В общем, побывав в Воронеже, удалось немного окунуться в старые времена, которые чем-то милы сердцу, т.к. ассоциируются с детством. Их простота, даже, скорее, в чем-то бедность и убожество, (если отключить разум с его инстинктами государственного делания и строительства), не очень смущают, а скорее умиляют.     Заставило же меня написать это сообщение всё же не впечатления о городе. Город –несомненно – прекрасный и достоин Вашей любознательности и визита! Поразил Краеведческий музей!     Основная экспозиция с 1980-х годов практически не менялась! Это стало очевидно с  описания в ней 17-18 веков! Подтвердили сохранность с 1980-х экспозиции и очевидцы.  Воронежский музей – типичный  СОВЕТСКИЙ исторический музей! Со всеми присущими таковому особенностями.     Концепция экспозиции проста, как «Краткий курс ВКП (б)» имени тов. Джугашвили (Сталина): все, что было до 1917 года, в целом, плохо! Это жуткая классовая борьба, стоны народа от кровожадного царизма, который временами, вынужденно делает (на самом деле не желая того) небольшие уступки (как-то: освобождение крестьян в 1861 году). Зеркальная ситуация возникает с 1917 года. Вот оно! Государство счастья и благоденствия! Тысячелетние мечты народа реализовались! СССР - тот самый «город сад», страна любви и справедливости.    Как и полагалось по идеологическим лекалам советских музеев, в описании дореволюционного периода делается жёсткий акцент на якобы повсеместную борьбу простого народа с властью и высшими классами (ровно, как это преподносили Маркс, Энгельс, Ульянов и пр.)  По этой причине воронежцы увидят, что значительное место в экспозиции по истории их края занимает описание восстаний, бунтов, беспорядков, жалоб народа на плохую власть. И не важно, что Пугачевский бунт до Воронежской губернии не дошел! Обязательно про него надо рассказать, равно как про «восстания» Разина, Булавина и пр.      Естественно, зачем при этом гражданам знать, что Разин перед смертью раскаялся в своих бесчинствах, что Пугачев выдавал себя на царя Петра Третьего, а не борца за народное правление, что А.С. Пушкин в своем научном исследовании последователей Пугачева квалифицировал «сволочью» и что подавлял этот бунт А.В. Суворов. Данные факты под большевистские исторические парадигмы не подходят. О них мы и не найдем ничего в музее. Научных работников музея, видно, не смущает, что в глазах у неподготовленного посетителя музея (а ведь туда постоянно водят и школьников) огромные периоды истории окажутся окрашенными преимущественно в чёрные и жуткие  тона. Завязнув в описании борьбы, «естественно», забыли и о том, что в том же 18 веке в России появились первые университеты,  общественные библиотеки, театры, музеи, академия наук и мн. прочее. Конечно же, не стоит знать согражданам, что впервые русские войска взяли Берлин не в 1945 году, а в 1760, что многочисленные соседские для России народы на протяжении 18 века ДОБРОВОЛЬНО просились в состав Российского государства. Зачем об этом рассказывать? Ведь Владимир Ильич же четко сказал, что Российская Империя – тюрьма народов! Интересно, так ли на историю Отечества смотрели прапрадеды руководства музея?     Реформы Александра Второго почти не описаны. Немного о крестьянской  реформе. А где же огромная роль преобразований судебной системы, местного самоуправления, военной сферы? Почему ничего о прекращении этим царем многолетней Кавказской войны? Об освобождении болгар от турецкого ига? Да, понятно! Все хорошее, что было при царях, надо либо скрывать, либо преподносить в обратном свете.     20 лет в нашей стране нет идеологической цензуры! А последствия от нее – до сих пор цветут! Но выше были цветочки в «исторической концепции Воронежского музея».  Наиболее интересные «плоды» представлены в описании истории Отечества с 1905 года. «Естественно», за  выставленными в музее цитатами В.И.Ульянова (Ленина), трактовкой событий, предлагавшейся РСДРП, практически не отраженными оказались важнейшие демократические реформы и экономические достижения страны в период с 1905 до 1917 года. В частности, ни слова нет об Основных Государственных  Законах (т.е. конституции) Российской Империи 1906 года, которая во многом напоминает действующую ныне Конституцию России 1993 года и которая в дореволюционный период утвердила в жизни общества основные демократические права  и свободы: выборный парламент, отмену цензуры, свободу совести, собраний, передвижения, неприкосновенность собственности и пр. Последние демократические свободы не виданы были в СССР. Лишь с 1991 года Россия стала возвращать их.     Как и полагается советскому музею, с положительной точки зрения представлены в экспозиции те, чьи действия во всех правовых системах (даже в СССР) будут характеризоваться как терроризм, экстремизм, организация массовых беспорядков и пр. Описанию истории Советской России в экспозиции музея, не исключено, позавидовал бы сам Геббельс!     Почему-то ни слова об открытом стремлении партии Ленина к переводу мировой войны в гражданскую, о разгоне Учредительного собрания (всенародно избранного парламента) в январе 1918 года, о начале красного террора, массовых репрессиях в советской стране с 1918 года по 1953 год, о преследовании инакомыслящих, в том числе выдающихся деятелей литературы и искусства, до конца 1980-х гг.,  о существовании жесточайший идеологической цензуры   с 1918 по 1991 годы, о голоде 1930-х и последующих проблемах сельском хозяйстве, возникших в результате усилий власти по насильственной коллективизации и т.п. Гражданская война представлена в музее не как трагедия, разделяющая нацию, а как борьба безусловного «добра» (большевики) с безусловным «злом» (белые»).     Неужели все эти признаки и неотъемлемые факты советского периода обошли Воронежский край? Скорее другое: Управление культуры Воронежской области (в чьем ведении музей) и руководство музея оказались обойденными пониманием, что на лжи (в т.ч. в форме умолчания о важном и  в форме смещения акцентов) ничего хорошего не построить! Только когда у граждан будет складываться более менее правдивая, беспартийная картина истории Отечества, только тогда граждане смогут понять, «куда ж нам плыть», КАК и КАКУЮ жизнь строить в России. Помогать людям в этом государственный  музей ДОЛЖЕН!     Жалко также, что те, кто отвечает за музейную экспозицию, не видят связи между своей работой и унаследованной разрухой в некоторых сферах жизни воронежцев.   P.S. Впрочем, может, сохранить Воронежский краеведческий музей  ровно в таком виде, как есть? Естественно, переименовав его в Музей советской трактовки истории России?